Juan Amós Comenio
Comenius es considerado el padre de la Didáctica. Fue teólogo, filósofo y pedagogo. Estaba convencido de que la educación tiene un importante papel en el desarrollo de las personas: niños, hombres y mujeres por igual, sin malos tratos, buscando la alegría y motivación de los alumnos.
Texto de su obra más importante para leer:
Didáctica Magna
lunes, 11 de abril de 2016
jueves, 4 de julio de 2013
Muestra Itinerante del Museo de las Escuelas
Del 4 al 12 de Julio de 2013 presentamos en la Sede del Instituto Superior de Formación Docente la Muestra " Lo que el Borrador no se llevó" del Museo de las Escuelas de Buenos Aires.
Los invitamos a recorrer y participar de las actividades propuestas:
Los invitamos a recorrer y participar de las actividades propuestas:
Clase
abierta
Las
pedagogías olvidadas:
Carlos
Norberto Vergara
Prof.
Alfonsina del Río
Historia y
Prospectiva de la Educación
Miércoles 10
de julio
15 hs - SUM
Cine
documental
Luis
Iglesias:
El camino de
un maestro
Miércoles 10
de julio
9 hs -
Microcine
Exposición
La enseñanza
de la matemática en los textos escolares: perspectiva histórica
Profesorado
de Matemática: Primer año
Jueves 4 y 11
Viernes 5 y
12
Arquitectura escolar
Arquitectura Escolar - Escuela 16
Alumno: Néstor Manassero
La
Escuela nro. 16 de Mar del Plata, funcionaba entonces en Dorrego
2081, esquina Bolívar, donde hoy está la Escuela de Cerámica,
creada en el año 1903, cuando Mar del Plata era todavía un pueblo y
la escuela nació entonces en un barrio periférico. Había comenzado
a funcionar esta escuela allá por el año 1902 en una casa de la
calle Moreno y España, para luego trasladarse a la ubicación
señalada, donde funcionaba un corralón propiedad de Luis Curti.
Era
común en esta época que los particulares cedieran espacios de
tierras para la construcción de escuelas, con el compromiso que
luego alquilarían el lugar.
La
época señalada se corresponde a normalismo y positivismo
pedagógico, a la cual nuestra ciudad también se caracterizó en lo
educativo y cuyas bases y finalidades principales fueron disciplinar
e integrar consensualmente a los sectores populares y funcionar como
una instancia de legitimación y formación política para las élites
gobernantes.
Como
dice Michel Foucault, en su obra “Vigilar y Castigar”:
“El
ejercicio de la disciplina supone un dispositivo que coacciona por el
juego de la mirada, un aparato en el que las técnicas que permiten
ver inducen efectos de poder y donde los medios de coerción hacen
claramente visibles aquellos sobre quienes se aplican”
“La
escuela edificio debe ser un operador de encauzamiento de la
conducta. El edificio mismo de la Escuela debía ser un aparato para
vigilar; los aposentos estaban repartidos a lo largo de un pasillo
como una serie de pequeñas celdas, a intervalos regulares.
“Estos
observatorios” tienen un modelo casi ideal: el campamento militar.
--“Las
instituciones disciplinarias han secretado una máquina de control
que ha funcionado como un microscopio de la conducta (…)”
“El
viejo y tradicional plano cuadrado ha sido considerablemente afinado
de acuerdo con innumerables esquemas. Se define exactamente la
geometría… la disposición de las filas, de las hileras: se dibuja
la red de miradas que se controlan unas a otra … el encaje espacial
de las vigilancias jerarquizadas.
Una
arquitectura que no está hecha simplemente para ser vista (fausto de
los palacios, sino para permitir un control interior, articulado y
detallado, arquitectura que habría de ser un operador para la
transformación de los individuos: obrar sobre aquellos a quienes se
abriga, permitir la presa sobre su conducta, conducir hasta ellos los
efectos del poder, ofrecerlos a un conocimiento, modificarlos.
“La
escuela edificio debe ser un operador de encauzamiento de la
conducta. El edificio mismo de la Escuela debía ser un aparato para
vigilar; los aposentos estaban repartidos a lo largo de un pasillo
como una serie de pequeñas celdas, a intervalos regulares.
Nótese
entonces aquí la disposición arquitectónica del edificio de la
Escuela nro. 16, que cumple con los parámetros señalados
precedentemente.
Normalismo en Argentina
NORMALIMO
EN ARGENTINA (1870-1940)
(Síntesis)
(Síntesis)
Alumna: Daiana Lucero
IMÁGENES
SELECCIONADAS
El
normalismo como fenómeno consecuente del proyecto educativo
oligárquico, configurará un perfil del maestro ideal que tendrán
que producir las Escuelas Normales Nacionales.
Según
Alliaud (1992) la concepción normalización remite
al disciplinamiento como un requisito para ejercer el magisterio. "La
primera condición para ejercer el magisterio es
una conducta intachable
y una moralidad probada."
En
este sentido que se supone que el maestro debe dar el ejemplo ante
sus alumnos, debe enseñar no solo con la palabra, sino también con
el ejemplo: "... que predique con los hechos..."
El
énfasis se ponía en el aspecto externo de la persona.
El maestro debe tener buena presencia, buen porte, buenos modales,
etc. Aunque debe tener en cuenta que solo las características de
auto presentación, sino también debe ser capaz de inculcar en sus
alumnos los valores morales
y sobre todo estéticos, considerados como legítimos y permitidos.
Los
textos escolares correspondientes de esta época, constituyen un
medio de alcance masivo frente a la inexistencia de los "mass
media" actuales. En tanto dispositivos didácticos transmiten un
sistema de valores y pautas de comportamiento específicas.
- Moral: Representa un rasgo que atraviesa la misión educadora del maestro. Por lo tanto, supone un sistema de valores característicos del educador, representado por "un bloque sólido de ideas y prejuicios: racismo, higienismo autoritario, ausencia de todo respeto por la integridad y puracidad de los alumnos que el Estado y la familia habían confiado esa misma mañana del primer día de clase."
- Homogenización: Como hemos mencionado en la primera parte, la política estatal busca por medio de la educación llevar a cabo la consolidación nacional.
El
carácter de información y
homogenización cultural y nacional es atribuido a directamente a la
función educadora del maestro.
Por
lo tanto, el maestro deberá encargarse de un reconversión social,
transmitiendo contenidos legitimados por el gobierno que contribuyen
a lograr un conciencia e identidad nacional
argentina.
De
este modo, los contenidos se remitirán a historia, geografía,
idiomas nacionales, buscando a si inculcar los sentimientos
de nación y
patriotismo en los alumnos.
El proceso de
homogeneización servirá para civilizar a la barbarie, y crear un
nuevo sujeto: patriótico y trabajador.
Una
manifestación de este rasgo esta representada por el guardapolvo
blanco. Concebido este como icono de igualdad,
uniformidad, pureza, aunque también significa la imposición de
identidades culturales y sistemas de
valores, ocultando bajo ese uniforme la diversidad cultural que en
aquel momento no fue respetado y fue entendida como barbarie.
Bibliografia:
- ARTIEDA, T. (2003) "La conformación del sistema de educación pública en Argentina. 1880-1916" Serie Cuadernos de cátedra de Historia de la Educación Argentina. Facultad de Humanidades, Departamento de Ciencias de la Educación.
Normalismo en Argentina
Normalismo
en Argentina
Alumna: Smircic, Dana
La escuela Normal de
Paraná fue la cuna de los normalistas. El normalismo rápidamente
iba adquiriendo una cierta autonomía respecto de las políticas
oficiales y de las teorías de la época, que influían también
sobre el pensamiento y la actividad de maestros y profesores. Los
pedagogos “normalizadores” fueron quienes construyeron los
pilares de nuestro sistema a fin de del siglo pasado y principios de
éste. El nombre de “normalizadores” también se vincula al hecho
de que muchos de ellos fueron egresados de las primeras escuelas
normales que se fundaron en el país: de la Escuela Normal de Paraná
y de las Escuelas Normales Nº 1 y 2 de Capital Federal. A través de
ellas, se difundió una pedagogía que reformo las formas de enseñar
y aprender en la Argentina.
El positivismo pedagógico
elaboro modelos dirigidos a ordenar, reprimir, expulsar o promover en
la escuela sistemática a la población, alcanzando la mayor
correlación posible entre raza, sector social y educación
proporcionada por el Estado.
La corriente que
denominaremos normalizadora, predominante en la docencia, se sentía
apóstol del saber y consideraba que educar al ciudadano era una
misión.
El método, la
organización escolar, la planificación, la evaluación y la
disciplina eran las nociones que organizaban su práctica. Desde el
Ministerio de Educación de la Nación y los ministerios provinciales
pretendían que se clasificara todo en registros de asistencia y de
conducta, en bitácoras y boletines de calificaciones.
La concepción
normalizadota, fue influida por el higienismo, una corriente médica
y sociológica que tuvo mucho auge en la Argentina. La preocupación
por hábitos higiénicos, alimentarios y sexuales se acrecentó con
la llegada de los inmigrantes, que veían bruscamente cambiadas sus
condiciones de vida. El higienismo avanzo y penetró la vida
cotidiana de las escuelas. Los mobiliarios escolares fueron
cuidadosamente seleccionados para prevenir la escoliosis y garantizar
que las más manos limpias reposarían ordenadamente sobre los
pupitres para evitar los contactos sexuales; el beso, tachado de
infeccioso, fue prohibido: los guardapolvos eran impecablemente
blancos, los libros, desinfectados. La escuela se convirtió en un
gran mecanismo de adaptación a las normas.
Imágenes
seleccionadas
“La táctica
escolar”
Esta expresión se usaba
desde 1880 en las escuelas argentinas. En un artículo publicado en
1884 y titulado “La táctica escolar”, un colaborador anónimo de
la Revista de Educación de la Dirección General de Escuelas de la
provincia de Buenos Aires decía “los movimientos que maestros y
alumnos necesitan ejecutar en la escuela tienen mucha semejanza con
los movimientos militares, y como éstas deben tener aquéllos una
táctica especial” (citado en: Pineaum1997, p.95). La táctica
escolar, entendida como un sistema de señas y movimientos, ayudaba a
lograr el orden, ahorraba tiempo y creaba en los alumnos el hábito
de la obediencia, y traía la uniformidad en los movimientos, tal
como se puede observar en la imagen.
Esta imagen fue extraída
del: Álbum de fotos enviado a la Exposición Universal de París,
Buenos Aires, Witcomb, 1889.
Los normalizadores fueron
los que impusieron su concepción del vínculo pedagógico y
estructuraron las bases de una relación entre maestros y alumnos en
el aula por largos años.
Tal como se muestra en la
imagen, los normalizadores desarrollaron un sistema de clasificación
y diferenciación de los alumnos según sus edades, progresos y
orígenes sociales
La inclusión de la
Educación Física se produjo entre 1895 y 1898, en las Escuelas
Normales de Maestras y Profesores. Para la configuración de la
educación física argentina hubo dos corrientes o ideas
doctrinarias:
- Una que identificó a la gimnasia con ejercicios militares. Corriente que surge de las necesidades guerreras que había generado el estado en formación, tanto por guerras de la independencia como por los peligros externos, por ejemplo, problemas limítrofes. Reflejo de ello es la creación de la Escuela de Gimnasia y Esgrima del Ejército en 1897.
- La otra idea doctrinaria corresponde a la que puso énfasis en dos aspectos:
- La salud y la utilidad de los movimientos encarados de forma científica, apoyándose en las ideas y conocimientos de fisiólogos europeos de la época: Esteban Marey (1830 - 1904), Fernard Lagrange (1845 - 1909), George Demeny (1850 - 1917) y Philippe Tissie (1852 - 1935) (SOLÍS-FERRO, 1996: 3-4; LANGLADE-LANGLADE, 1970:28).
- La educación, apoyada en la obra pedagógica de José María Torres - 1895), Benjamín Zorrilla (1840 - 1896), Francisco Berra (¿? - 1906), José Zubiaur (1856 - 1921), Pablo Pizzurno (1865 - 1940) y en el Congreso Pedagógico Internacional de Instrucción Primaria y el Congreso Internacional para la propagación de los Ejercicios Físicos en la Educación, realizados ambos en París en 1889 (CALVO, 1996: 39)
Es este último aspecto
doctrinario el que podríamos definir como Educación Física Normal.
Bibliografía:
- AISENSTEIN, A., 1998, “Historia de la educación Física escolar en Argentina”, Revista del Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educación, Año VII - Nº 13, Facultad de Filosofía y Letras UBA, Bs. As.
- PERAZZO, CUQ Y De JOSE, s.d. “Historia de la Educación y Política Educacional Argentina”
- ROMERO BREST, E., 1910, “Evolución de la Educación Física en la Escuela Argentina” Recopilación: Censo 1909 y Revista de la educación física 1910, Bs.As.
- PUIGGROS, Adriana,2003 “Que paso en la educación” Breve historia desde la conquista hasta el Presente
- -DUSSEL, Inés y CARUSO, Marcelo (1999) “La invención del aula”.
lunes, 12 de noviembre de 2012
jueves, 20 de septiembre de 2012
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